Bicara Kolumnis: Khairul Faizi Ahmad Kamil
Assalamu'alaikum dan salam perjuangan,
Tiba-tiba, Johor mencetuskan satu lagi fenomena yang diperbincangan dengan begitu meluas dalam media baru apabila terdapat ura-ura kerajaan Johor akan menukarkan kembali cuti daripada hari Ahad ke hari Jumaat.
Ura-ura yang pada awalnya tidak begitu mendapat perhatian bertukar wajah apabila ‘bukti’ surat yang kononnya daripada sumber dalaman telah mengesahkan bahawa Johor akan kembali bercuti pada hari Jumaat.
Tulisan ini bukannya berhasrat untuk mengesahkan atau menafikan sama ada Johor akan tukar cuti hujung minggunya namun tulisan ini ingin mengajak para pembaca melihat kenapa cuti Jumaat di Johor menjadi perbincangan hangat.
PERTAMANYA, Johor adalah sebuah negeri yang menurut sejarahnya dikategorikan sebagai negeri-negeri Melayu Tidak Bersekutu yang turut melibatkan Trengganu, Kelantan, Kedah dan Perlis. Manakala negeri-negeri Melayu Bersekutu melibatkan negeri Pahang, Perak, Selangor, dan Negeri Sembilan. Satu lagi satu lagi kategori disebut sebagai Negeri-negeri Selat yang terdiri dari negeri Pulau Pinang, Melaka, Singapura dan Dindings, Perak.
Sejak zaman pemerintahan British, hanya negeri-negeri Melayu Tidak Bersekutu sahaja yang melaksanakan cuti pada hari Jumaat manakala negeri yang lain mengambil Ahad sebagai cuti hari minggu. Ia berterusan sehinggalah negara Merdeka pada tahun 1957.
Sebab itu, orang Johor sinonim dengan cuti pada hari Jumaat. Tetapi pada tahun 1993, kerajaan negeri Johor di bawah kepimpinan Muhyidin Yassin telah membuat keputusan bahawa bermula tahun 1994 negeri Johor telah bertindak menukar hari kelepas am mingguan kepada hari Ahad.
Apabila Malaya yang merdeka mengambil keputusan untuk mengekalkan hujung minggu pada hari Ahad, 5 bekas Negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu kekalkan Jumaat sebagai hari cuti mereka. Di negeri yang menjadikan Ahad sebagai hujung minggu, umat Islam diberi pelepasan untuk menunaikan sembahyang Jumaat walaupun masih terdapat laporan bahawa terdapat syarikat swasta yang tidak melaksanaannya.
Usaha untuk menyeragamkan cuti pada hari Jumaat adalah satu usaha yang telah dilakukan oleh mantan Perdana Menteri iaitu Tun Dr Mahathir Mohamad yang mana beliau telah menulis di dalam buku Memoir Tun Dr Mahathir bahawa beliau semenangnya berhasrat sangat untuk menyeragamkan cuti di seluruh Malaysia pada hari Ahad.
“Bekerja pada hari orang bercuti di tempat-tempat lain di dunia yang semakin global ini adalah menyusahkan, tidak produktif dan pastinya, merugikan. Adalah jauh lebih baik bagi kita mengikut amalan biasa dunia.” kata Tun Dr Mahathir
Dr Mahathir memahami bahawa hari Jumaat bukanlah hari rehat kerana dinyatakan bahawa 'sesudah selesai solat Jumaat' umat Islam hendaklah meneruskan kerja masing-masing. Itu kefahaman Tun sehingga beliau percaya Jumaat bukan hari umat Islam bercuti.
Firman Allah yang bermaksud,
"Wahai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan solat pada hari Jumaat, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (QS. Al-Jumu’ah: 9)
Kerana itu, Tun berkata bahawa walaupun beliau berjaya menyeragamkan waktu di Malaysia tetapi beliau hanya merealiasikan hari Ahad di Johor dan Perlis sebagai cuti hujung minggu manakala Kedah, Kelantan dan Terengganu masih mengekalkan tradisi yang sedia ada.
Di Johor, cuti pada hari Ahad bermula pada tahun 1994 apabila kerajaan negeri Johor tahun sebelumnya di bawah kepimpinan Tan Sri Muhyidin Yassin selaku Menteri Besar Johor telah bertindak merubah cuti am kepada hari Ahad.
KEDUANYA, benarkah Jumaat adalah hari cuti untuk umat Islam?
Jumaat sebenarnya bukanlah hari cuti seperti mana yang cuba dimaksudkan daripada konteks bercuti atau berehat. Cutinya hari Jumaat yang diimpikan oleh umat Islam bukanlah untuk berehat semata-mata seperti yang difahami oleh Dr Mahathir atau sebahagian daripada kita tetapi ia adalah sebagai hari yang paling sesuai untuk umat Islam memfokuskan diri mereka dengan ibadah wajib dan ibadah sunat. Itulah sebab hari Jumaat dipanggil hari Kebesaran Umat Islam, bertepatan dengan beberapa hujah di bawah.
Dari Abu Hurairah radhiAllahu `anhu bahawa dia mendengar Rasulullah sallAllahu `alaihi wa sallam bersabda yang maksudnya:
“Kita adalah ummat yang akhir yang wujud di dunia ini dan ummat yang pertama (mendapat kelebihan, ganjaran dan masuk Syurga) pada Hari Kiamat, sekalipun mereka lebih dahulu diberikan Al-Kitab daripada kita. Kemudiannya, hari ini (Jumaat) adalah hari yang ditetapkan (diberi pilihan) kepada mereka (untuk mendekatkan diri kepada ALLAH), tetapi mereka berselisih padanya (tidak mahu menerimanya), lalu ALLAH memberi petunjuk kepada kita (agar menerima hari tersebut – iaitu Jumaat). Hari bagi Yahudi ialah esok (Sabtu) dan bagi Nasrani pada hari selepas esok (Ahad).” (Hadith Riwayat al-Bukhari & Muslim)
Dari Abu Hurairah radhiAllahu `anhu berkata: Rasulullah sallAllahu `alaihi wa sallam telah bersabda yang maksudnya: “Sebaik-baik hari di mana matahari terbit adalah hari Jumaat. Pada hari itu Nabi Adam dimasukkan ke dalam Syurga dan pada hari itu pula Nabi Adam dikeluarkan dari Syurga" (Hadith Riwayat Muslim)
Kerana itu, umat Islam digalakkan untuk memaksimumkan hari Jumaat dengan pelbagai ibadah dengan ibadah sunat seperti yang dianjurkan oleh Islam seperti mandi pada pagi Jumaat dan memakai pakaian yang bersih serta memakai wangian.
Dari Abu Sa`id al-Khudri radhiAllahu `anhu, dari Nabi sallAllahu `alaihi wa sallam yang maksud sabdanya:“Setiap orang Muslim hendaklah mandi pada hari Jumaat, mengenakan pakaian yang terbaik dan kalau ada, hendaklah memakai harum-haruman.” (HR Ahmad, al-Bukhari & Muslim)
Apabila Jumaat adalah hari cuti am maka umat Islam dapat memberikan tumpuan kepada amalan ibadat mereka dengan baik dan berkualiti. Tidaklah seperti sekarang di Johor dan negeri-negeri yang hari Jumaatnya bekerja yang mana para kaum lelaki yang bekerja 'office hour' terpaksa membahagikan masa rehat untuk menguruskan anak-anak, waktu untuk makan tengahari dan waktu bersolat Jumaat sehingga menyebabkan penumpuan kepada khutbah dan amalan-amalan sunat yang lain terganggu.
Bayangkan pula bagaimana keadaan anak-anak yang paginya ke sekolah kebangsaan dan petangnya pula perlu menghadiri sekolah agama kerajaan negeri seperti di Johor. Tidakkah ia membebankan dan meletihkan sehingga hilang konsentrasi dalam memahami erti Jumaat yang sebenar?
KETIGANYA, apakah wajar cuti am ditukarkan kembali ke hari Jumaat?
Saya mengikuti perbincangan dalam pelbagai forum dalam media baru tentang isu ini. Ada yang bersetuju dan ada yang tidak bersetuju mengikut pandangan dan hujah masing-masing lebih-lebih lagi 'orang Johor' sudah serasi dengan cuti hari Ahad sejak 19 tahun yang lalu.
Organisasi yang dilihat lebih bersungguh-sungguh untuk mengembalikan cuti am ke hari hari Jumaat di Johor adalah PAS kerana PAS memandang Jumaat bukan daripada sudut 'bercuti untuk rehat' tetapi 'bercuti untuk ibadah'. YB Ustaz Abdullah bin Hussin, Adun Puteri Wangsa dalam kenyataan awalnya selepas menang pada bulan Mei yang lalu telah berjanji akan membawa perkara ini ke dalam sidang Dun Johor.
Sebab itu, PAS Johor melalui kenyataan Timbalan Pesuruhjayanya sdr Mazlan Aliman menyambut baik ura-ura yang mengatakan bahawa telah ada keputusan untuk mengistiharkan cuti di Johor akan dikembalikan ke hari Jumaat.
Saya sudah pasti menyokong kerana saya membesar di Johor dan merasai bagaimana 'nikmat' bercuti pada hari Jumaat. Ia pastinya sangat berbeza dengan anak-anak ketika ini yang melalui hari Jumaat dengan waktu yang padat.
Mudah-mudahan ia bukanlah satu ura-ura sahaja selepas ini.
"Jumaat Penghulu Segala Hari"
"Lebih memburukkan keadaan, para remaja telah mengambil peluang waktu solat Jumaat untuk lepak dan berpeleseran di kompleks membeli belah, kafe dan lokasi tertentu dan bukannya mengimarahkan Masjid untuk mendengar khutbah dan Solat Jumaat. Ia meningkatkan gejala sosial dalam masyarakat," ujarnya.
